Андрей Потапов: господин писатель А. Благин с какого-то перепугу решил, что он правильно понимает и даже трактует Евангелие! Странно это, потому что до него, "гения", таким знанием обладали только Святые отцы — те, кто многолетними подвигами (постами, несением мучений и т.д.) достигали такой милости от Бога.

Справка: Отцы Церкви (греч. Ἐκκλησιαστικοί Πατέρες; в Православии Святые Отцы) — почётный титул, используемый с конца I V века применительно к группе выдающихся церковных деятелей и писателей прошлого, чей авторитет имел особый вес в формировании догматики, иерархической организации и богослужения Церкви, составлении канона — списка Священных книг Библии (отделению богодухновенных книг от апокрифических). Считается, что Отцов Церкви отличают ортодоксальность учения, святость жизни и признание Церкви; католические исследователи добавляют к этим критериям древность.

Aнтон Благин: считать ПОДВИГОМ то, что Вы перечислили (посты, не� �ение мучений и т.д) нельзя ника! к! Давайте будем считать подвигом тогда и МАЗОХИЗМ, и иное самоистязание! Это ведь тоже является "несением мучений"! Или, быть может, отрезание себе яиц и полового члена, как это делали на Руси верующие во Христа СКОПЦЫ, — тоже было христианским подвигом?





Мифология русских скопцов: «белые голуби» Пётр III, Наполеон и Александр I



Среди всех неохристианских течений Россий скопцы придумали самую необычную мифологию. В их представлении царь Пётр III был тайным скопцом, ушедшим в мiр под именем Кондратия Селиванова. А императрица Елизавета ушла в мiр под именем Акулины Ивановны (фотогалерея скопцов).

Скопческое движение объявилась в середине XVIII века как ответвление хлыстовства. От последнего она усвоила практику радений, дополнив её новым принципом — оскопления. Главным проявлением телесного начала для них стано вится секс. Отсюда вывод: необход! имо п! олностью освободиться от влияния плоти, от первородного греха, от детородных органов.

Скопцы учили, что первые люди были созданы Богом бесполыми. Когда же, по внушению Сатаны, они согрешили в душе чувственными помыслами, у них образовались на теле эти запретные плоды, исказившие человеческий образ. Само тело нынешних людей, в глазах скопцов, уродливо, что выражается половыми признаками, которые необходимо отсечь.

Но так как оскопление, известное под именем малой печати, по естественному физиологическому закону, ещё не окон� �ательно освобождало скопцов от вожделения и даже полового совокупления, то многие решались на отнятие у себя полового члена. Эта операция, называемая ими «второю» или «царскою печатью», «второю чистотою» или «вторым убелением» («сесть на белого коня» в противоположность к первому убелению или «сесть на пегого коня»), делалась или совокупно с отнятием мошонки или же ствол отнимался впоследствии.

При этом скопцы иногда вставляли особые оловянные или свинцовые затычки в отверстие мочеиспускательного �! �анал! а для воспрепятствования самопроизвольному истечению мочи»

Была и «третья печать» («во имя Духа Святого»): она выражалась в отнятии у мужчин части грудных мышц.



Что касается оскопления женского, то оно появилось несколько позже (в первые десятилетия XIX века) и подразумевало большее хирургическое разнообразие. Насчитывалось минимум пять видов операций, совершавшихся над женщинами, приняв� �ими скопчество: «вырезание, вытравление или выжигание грудных сосков»; «отнятие части грудей или полное отнятие (ампутация) одной или обеих грудей (последнее гораздо чаще)»; «разные надрезы, преимущественно на обеих грудях»; «вырезывание частей малых губ, одних или вместе с похотником (клитором)»; «вырезывание верхней части больших губ вместе с малыми и похотником». При этом наиболее распространенным видом женского оскопления была ампутация обеих грудей.

Создателем скопческого течения был крестьяни н Кондратий Селиванов. Его деяте�! �ьнос! ть Кондратия Селиванова становится известной с 1770-х, а заканчивается в начале 1830-х Скопцы приписывали ему чудесное происхождение, связанное с хлыстовской «богородицей» Акулиной Ивановной, которую они считают истинной матерью Селиванова и вместе с тем Царицей Небесной. И сам Селиванов называл её: «Матушка моя, Царица Небесная, Акулина Ивановна».

Отсюда начинается интересная скопческая мифология.

По скопческим преданиям, под именем Акулины Ивановны скрывалась российская императрица � �лизавета Петровна. По утверждению скопцов, она царствовала только два года, а затем, как дева непорочная и благочестивая, оставила престол, передав тайно государственное правление очень похожей на неё фрейлине. Сама же, переодевшись в нищенское платье, пошла пешком в Киев на богомолье, но по дороге, в Орловской губернии встретила Божьих Людей (хлыстов), приняла их веру и осталась жить с ними под именем Акулины Ивановны. Ещё будучи императрицей, по наитию Св. Духа, она родила царственного сына, то есть Исуса Христа, которого от всех скрыла . Позднее он объявился под именем! Конд! ратия Селиванова и встретился со своей матерью в Орловской губернии, когда Акулина Ивановна была уже кормщицей большого хлыстовского корабля (общины).

Интересна и другая подробность, восходящая к тому же времени: в Иркутске Селиванов (туда он был сослан) начал выдавать себя за императора Петра Фёдоровича (Петра III), которого к тому времени уже не было в живых, но чьё имя было весьма популярно в народе. Недаром в русской истории насчитывается как минимум семь самозванцев (среди них знаменитый Емельян Пугачев), выдававших себя за Пётра III. Подобным же царём-самозванцем оказался и Селиванов. Возможно, это объясняется тем, что царя Петра Фёдоровича особенно чтили сектанты, которым в его короткое правление были сделаны послабления. В сектантской среде бытовала легенда, что Пётр III это сам воплотившийся Христос, который сошел на землю, чтобы спасти от преследований истинных христиан. В сообщение о его внезапной кончине многие люди не хотели верить и с нетерпением ждали, где и когда он вновь объявится.


(Кондра! тий С! еливанов)

Скопцами объяснялось, что царевич Пётр (то есть — Кондратий Селиванов), находясь за границей, в отроческом возрасте принял оскопление или, как возвышенно говорили скопцы, — был «убелён». Затем он вернулся на родину, в Петербург, был объявлен наследником престола, женился. Но, поскольку он был «убелён», его супруга, будущая Екатерина II, его возненавидела и, когда он стал императором, в сговоре с несколькими вельможами задумала его убить. Замысел не удался: царь Пётр Федорович узнал об этом, обменялся платьем с караульным солдатом и скрылся в Москву. В итоге убили караульного солдата, а не Петра Фёдоровича, который, объявившись в Москве, начал пропагандировать скопчество, а потом ушёл в Орловскую губернию к своей матушке Акулине Ивановне (царице Елизавете Петровне). В результате Селиванов и есть не кто иной, как государь-император Пётр III и в то же время — Исус Христос. Скопцы верили, что этот царь, Пётр Федорович, ещё воссядет на российский трон.

Среди особо важных обращённых в скопцы числились Александ� � I с супругой и император Наполео! н &ndash! ; незаконный сын Екатерины Великой, которому она дала образование в Российской Императорской Академии, а затем отправила во Францию, где он и сделал головокружительную карьеру. Наполеон не умер, он жив, здоров и оскоплен, сбежал в Турцию, но в России ещё объявится, когда настанет день Страшного суда.

В отличие от старообрядцев, скопцы охотно посещали православную церковь и даже проявляли в вопросах религиозной обрядности большое усердие. При этом они открыто осмеивали православные обряды и таинства; храм называли «конюшней&raqu o;, священников — «жеребцами», богослужения — «ржанием жеребцов», брак — «случкой», женатых людей — «жеребцами» и «кобылами», детей — «щенятами», а их мать — «сучкой, от которой воняет и в одном месте с ней сидеть нельзя». Деторождение называли причиной обнищания и разорения православных и вообще русского народа.



«Вот мы не женимся и замуж не выходим, от того и бо� �аты. Делайте то же, что и мы, пере�! �тань! те верить вашим жеребцам, тогда жить будет легче, будете богаты, будете святы», – пропагандировали скопцы.

И действительно, тяга к обеспеченности была не последней при переходе православных людей в скопчество. К примеру, пономарь Пётр Семенов, проходивший по делу 1803 года о калужских скопцах, вступил в общину потому, что «здесь учат вина не пить и с женою не иметь плотского соития, что ему особенно полюбилось, ибо он, пономарь, весьма беден, а воспитание детей и употребление хмельных напитков ег о совершенно разорили бы».

Подавляющее число скопцов, даже крестьян, были зажиточными. В книге «В Сибирь за мамонтом». Е.В.Пфиценмайер так описывал их жизнь:

«Скопцы в Сибири выращивали в основном яровую рожь и пшеницу, применяя при этом сельскохозяйственные машины и передовые методы земледелия (удобрение полей, задержание влаги, улучшение семян путем отбора, выделение семенных участков), но не брезговали и выращиванием арбузов, тыквы, разведением гусе й, кур и уток.

Ф. Кон в св! оих &l! aquo;Намских письмах» в 1890-х годах писал о Мархинском селении следующее: «Видные красивые дома, мельницы паровые, конные, ветряные. Это селение по красоте и зажиточности построек превосходит даже многие сибирские деревни». Благодаря такому упорному труду скопцы накапливали весьма приличные сбережения (учтём и то, что сектанты не тратились на развлечения). Деньги, которые были для скопцов важнейшим средством для защиты от враждебного окружения, не распылялись, а наоборот, концентрировались: когда одно гнездо вымирало, имущество переходило скопцам следующей волны. Подпольные счета и капиталы направлялись на вознаграждение людям, согласившимся на оскопление, а также на подкуп нужных чиновников».



У скопцов скапливались большие капиталы. К примеру, в 1917 году у сестёр Смирновых, менял, было экспроприировано 500 тысяч рублей, у купца Павла Бурцева — 4 млн, у братьев Никифоровых — 1 млн. Но с началом НЭПа многие из разорённых скопцов снова ве рнулись в бизнес. Окончательно с�! �опче! ское предпринимательство было уничтожено лишь в 1929 году в ходе большого процесса, состоявшегося в Ленинграде.

Советская власть полностью истребила такое интересное неохристианское течение, как скопчество. Сегодня в России насчитывается не более 10-20 потаённых скопцов.

Источник.


На всё вышеизложенное я скажу так: это всё глупость несусветная и заблуждения, которые никаким боком не связаны с учением Христа-Спасителя!

По этому поводу, кстати, и была придумана в старину послов� �ца: "научи дурака Богу молиться, он себе лоб расшибёт!"

Так что наличие у человека бороды и "мученичество", которые он сам себе определил по той или иной причине, не есть духовный подвиг, к которому призывал Иисус Христос!

Подвиг, к которому Спаситель призывал своих последователей, состоял и до сих пор состоит вовсе не в несении человеком каких-либо мучений! Мучения — это лишь "побочный эффект" профессии апостола.

Подвиг последователей Христа состоял и состои т до сих пор в просвещении миллио! нов з! аблудших людей, обманутых иудеями-жидами! От них, от Иудеев-жидов, исходит ложь, как от "генератора лжи" ("они умны на зло, но добра делать не умеют" (Иер. 4: 22), а вместе с нею, с ложью, приходит и зло.

Пример "русских скопцов" — хорошее свидетельство тому, что с ложью приходит и зло!

В данном случае источником лжи стал Кондратий Селиванов, а в случае с обманутыми евреями источником страшной лжи стали библейские Иудеи.

Потому Спаситель и пришёл к ним, чтобы СПАСТИ евреев и РАЗОБЛАЧИТЬ ложь Иудеев.

Вдумайтесь! От КОГО надо было спасать евреев? И от ЧЕГО?

Вот что о себе самом сказал Иисус Христос: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. .." (Мф. 15: 24).

А вот для ! чего Христос выучил своих учеников-апостолов и призвал их к действию: "Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева..." (Мф. 10: 5-6).

В обоих случаях мы видим, что Христос называет евреев "погибшими овцами дома Израилева".

Так от КОГО ценою даже своей жизни Христос хотел спасти евреев???

Если без фанатизма и идиотизма прочитать внимательно Евангелия, то станет ясно, что Христос хотел СПАСТИ евреев от лжи и от власти Иудейской, которые суть — рабство для евреев и они же для них могила и Ад!

Именно поэтому, рассказывая евреям правду об устройстве Мироздания (о "Царстве Небесном"), посвещая евреев в тайны человеческие ("Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1 Ко�! �. 3: 16)! , показывая им, как можно силою "духа Святого" излечивать больных от любых недугов (об этом есть множество рассказов в Евангелиях), Спаситель не переставал говорить евреям, которые жили в плену иудейского обмана: "и познаете Истину, и истина сделает вас свободными!" (Ин. 8: 32).

Вот в чём смысл подвига христианского — в просвещении заблудших людей и в противостоянии злу иудейскому и лжи иудейской!

*   *   *

Русла� � Попов: хочу поделиться с Вами, Антон, следующими любопытными фактами: слово "Божи" прочитанное по арабски означает "плюс", а арабское слово "Иблис" — означает "минус", "негатив".

Арабское слово إيجاب 'и:жа:б (ижоб) — "плюс", "позитив". Арабское слово سلبي силби — "негатив", "минус". Арабы наше письменное слово "Божее" читают наоборот (справа налево), но, смысл они запомнили лучше нас — "плюс", "позитив".

Антон Благин: д� �йствительно, любопытно! Полу! чает�! �я, что в арабском языке слово سلبي силби — означает и минус, и диавол одновременно.



Через эти синонимы "минус" и "диавол" очень удобно понимать сущность нашего бытия.

У мусульман везде, даже ВКонтакте (если глянуть выборочно) соблюдается принцип: 9 из 10 новостей или публикаций — обязательно позит ивные, а значит Божеские.



В российский новостях на любом телеканале всё обстоит наоборот: 9 из 10 новостей — де-факто негативные, а стало быть и диавольские.

А если учесть, что телевидение, театры, кино и прочее — должны нести воспитательную функцию: возвышать лю� �ей, учить справедливости, доброд! етел�! � — то можно сделать вывод, что наши СМИ находятся в руках поклонников диавола!

Получается порочный круг — все государственные СМИ на протяжении многих лет выступают в роли генераторов зла.

Либо нашими госслужащими напрочь забыт принцип "что посеешь — то и пожнёшь!", либо этот посев зла, чернухи, негатива делается умышленно и целенаправ� �енно.

Руслан Попов: конечно, негативный информационный фон колпаком накрыл территории бывшего Союза. Негативный информационный шум сам по себе зомбирует на негатив. Но, мы то, Ваши читатели, это уже знаем... и... "остаёмся в Духе": любим, творим, бьёмся там, где стоим, ищем истину и готовимся дать бой злу демонстрацией добра в наших рядах.

*   *   *

camedy_club:  законы Кармы есть. Только не Бог есть, а Судьба. Не может какой-то абстрактный Бог следить за тобой, как ты бумагу туалетную из кафешки стыр ил. У каждого есть своя Судьба, он! а за �! �обой и следит. Бог — это смерть, а Судьба эта жизнь. Бог — это равнодушный отец, а Судьба — твоя заботящаяся мать.

Антон Благин: законы Кармы есть, согласен, но с остальным — не согласен! А если представить, что Бог = совесть, со-весть. Весть от духа, который в учении Христа назван Богом, и к которому рекомендовано обращаться всегда, чтобы Судьба (жизненный Путь) была каждому понятной и ясной.

Мне кажется, если мыслить в таком ключе, то Судьба буд� �т-таки "жизненным Путём", этаким "Маршрутом" со столбиками-остановками. Бог = совесть, он же — дух, будет путеводным компасом, и называть Судьбу "заботящейся матерью" как-то уже нелогично будет.

По своему личному опыту и ощущениям могу сказать ещё, что у некоторых людей (за всех не берусь говорить) Судьба (как путь, как "карма") прописана с рождения.

Сошлюсь на авторитет Марка Твена, который однажды высказал великую истину: "Два дня в твоей жизни самые важные: день, когда ты родил ся, и день, когда понял, зачем". !
Так вот последнее и означает: понять свою Судьбу, своё предназначение, свой жизненный путь. И получается таки, что Судьба = путь.

Избрать человеку верное направление в жизни и идти в этом верном направлении до конца своих дней, не сворачивая никуда — наверно, это подвиг.

Иблис (араб.), он же — диавол (христ.), он же — злой дух, создающий проблемы человеку, равно как и его последователи (адепты), всё делают для того, чтобы соблазнить человека на грехопадение и не дать ему определить свой верный жизненный Путь и идти по нему прямой дорогой.

Вот, кратко, и вся философия веры, как христианской, так и мусульманской.

Что касается последователей (адептов) диавола, то мусульманский Коран и христианские Евангелия однозначно указывают на одну группу человеконенавистников, называя их Иудеями.

Христос — Иудеям: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего..." ; (Ин. 8: 44).

Мухаммед &m! dash; И�! �деям (Сура 4):

Ну а если кто-то говорит вам: "нет, нет, Иудеи хорошие! Не верьте Христу и не верьте Мухаммеду!", то решайте сами, кто он, этот говорящий...

На мой взгляд, если пророкам не верить, то кому тогда вообще верить и доверять?!

26 июня 2015 г. Мурманск. Антон Благин

Jons